В институте философии
возобновляет работу «Александрийский семинар», действовавший с перерывами с 2006 года. Тематика работы семинара широкая — от общих тем по истории учёности и образованности к частным темам по истории философии. За прошедшие годы в работе Александрийского семинара приняли участие несколько поколений студентов и два поколения учёных. Среди самых известных участников семинара — Г. М. Прохоров, М. Б. Пиотровский, прот. Кирилл (Копейкин), Н. Б. Иванов, А. С. Дриккер, Р. В. Светлов, О. С. Вартазарян, Г. Мурадян, И. П. Медведев, И. Христов и другие учёные. По результатам работы семинара вышло несколько изданий, в том числе научный журнал «Записки Александрийского семинара».
«Александрийский семинар» продолжает свою работу в качестве текстологического. В программе 2026−2027 учебного года — перевод, чтение и анализ комментария Иоанна Филопона на Категории Аристотеля по изданию Philoponi (olim Ammonii) in Aristotelis Categorias commentarium / Ed. A. Busse. Berolini: Typis et Impensis Georgii Reimeri, 1898.
Комментарий Иоанна Филопона, представителя александрийской школы Аммония, сына Гермия, интересен и полезен в двух отношениях. Во-первых, он представляет собой завершение античной традиции комментирования Категорий и содержит в себе краткие, но вполне исчерпывающие пояснения к этой традиции. Это позволяет понять логику движения античной философской мысли. Во-вторых, комментарии александрийских философов, неоплатонические по своему характеру, тем не менее, сильно отличаются от того, как был понят Аристотель их предшественниками, Плотином и Порфирием. Если у Порфирия мышление вполне может рассматриваться в отдельности от бытия, то для философов школы Аммония слово, мысль и вещь представляют собой неразрывное единство и в этом своём единстве — подлинный предмет философии. Вероятнее всего, именно александрийское истолкование «сущности» становится исходным пунктом для формирования важнейшего понятия христианской философии — понятия «ипостаси». Если это так, то через «Приуготовления» Феодора Раифского и «Диалектику» Иоанна Дамаскина алексадрийская философия стала одним из начал русской философской мысли: «Философские главы» Изборника Святослава 1073 г. являются переводом сочинений этих двух богословов. Кроме того, сочинения александрийских философов знакомы и современному русскому читателю, благодаря переводам на русский язык сочинений Давида Анахта (с армянского) и Боэция (с латыни), двух других представителей александрийской философской школы. При этом толкования на Категории собственно Аммония и Иоанна Филопона не переводились на русский язык. В рамках «Александрийского семинара» можно было бы заполнить эту лакуну в преемственности русской (и в целом современной) философии от позднеантичной, а также прояснить философский смысл понятия ипостаси.
Ключевые вопросы семинара — Александрийская школа философии, трансляция школьных традиций из Античности в Средние века, философские сочинения Древней Руси.
Заседания Александрийского семинара
в осеннем семестре 2026−2027 учебного года будут проходить два-три раза в месяц по вторникам (08.09.2026, 22.09.2026, 06.10.2026, 20.10.2026, 03.11.2026, 17.11.2026, 01.12.2026, 15.12.2026, 29.12.2026).
Время проведения: 17.20 — 18.50.
Место проведения: Институт философии СПбГУ, Менделевская линия, дом 5. Аудитория 169.
В программе чтений на осень- введение к Комментарию на Категории Аристотеля (Иоанн Филопон, 1:1 — 13:33)
- комментарий на Первую главу Категорий Аристотеля (Иоанн Филопон, 14:1 — 25:22)
Руководитель «Александрийского семинара» — Е. А. Маковецкий, профессор кафедры русской философии и культуры.
К работе в семинаре приглашаются студенты и молодые ученые, заинтересованные в изучении вопросов философии, истории, теологии, филологии.